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三十九世曹山本寂禅师
本寂(840～901)，唐代禅僧。曹洞宗第二祖。又称耽章。泉州(福建)莆田人。俗姓黄。幼习儒学，十九岁入福州福唐县灵石山出家。二十五岁受具足戒。咸通年间(860～873)，禅风兴盛，乃谒洞山良价。往来请益，密受宗旨。后住抚州（江西）曹山（旧名荷玉山，为思慕曹溪六祖慧能，遂改名曹山）。大扬宗风，并详说洞山五位旨诀，而为丛林的楷式。法席繁兴，学徒云集。天复元年（一说三年）示寂。世寿六十二。世称曹山本寂，敕谥“元证禅师”。嗣法门人有荷玉光慧、金峰从志、鹿门处真、育王弘通、曹山慧霞等。有《抚州曹山本寂禅师语录》二卷传世。
本寂
附：《曹山本寂禅师语录》（摘录）
（一）纸衣道者来参，师问：“莫是纸衣道者否？”云：“不敢。”师云：“如何是纸衣下事？”道者云：“一裘才挂体，万法悉皆如。”师云：“如何是纸衣下用？”道者近前应诺，便立脱。师云：“汝只解恁么去，何不解恁么来？”道者忽开眼问云：“一灵真性，不借胞胎时如何？”师云：“未是妙。”道者云：“如何是妙？”师云：“不借借。”道者珍重便化。师示颂云：“觉性圆明相身，莫将知见妄疏亲。念异便于玄体昧，心差不与道为邻。情分万法沉前境，识鉴多端丧本真。如是句中全晓会，了然无事昔时人。”
个人语录
（二）僧举陆■大夫问南泉姓什么？南泉云姓王，■云王还有眷属也无？南泉云四臣不昧，■云王居何位？南泉云玉殿苔生。问师：“玉殿苔生意旨如何？”师云：“不居正位。”僧云：“八方来朝时如何？”师云：“他不受礼。”僧云：“何用来朝？”师云：“违则斩。”僧云：“违是臣分上，未审君意如何？”师云：“枢密不得旨。”僧云：“恁么则■理之功，全归臣相也？”师云：“你还知君意么？”僧云：“方外不敢论量。”师云：“如是如是。”
（三）僧问：“如何是无刃剑？”师云：“非淬炼所成。”僧云：“用者如何？”师云：“逢者皆丧。”僧云：“不逢者如何？”师云：“亦须头落。”僧云：“逢者皆丧则固是，不逢者为什么头落？”师云：“不见道能尽一切。”僧云：“尽后如何？”师云：“方知有此剑。”
（四）僧问香严：“如何是道？”香严云：“枯木里龙吟。”僧问：“如何是道中人？”香严云：“髑髅里眼睛。”僧不领，乃问石霜（青原下四世，庆诸禅师）：“如何是枯木里龙吟？”石霜云：“犹带喜在。”僧云：“如何是髑髅里眼睛？”石霜云：“犹带识在。”又不领，乃问师：“如何是枯木里龙吟？”师云：“血脉不断。”僧云：“如何是髑髅里眼睛？”师云：“干不尽。”僧云：“未审还有得闻者么？”师云：“尽大地未有一人不闻。”僧云：“未审枯木里龙吟是何章句？”师云：“不知是何章句，闻者皆丧。”遂示偈云：“枯木龙吟真见道，髑髅无识眼初明；喜识尽时消息尽，当人那辨浊中清。”
名言
（五）僧问：“学人通身是病，请师医。”师云：“不医。”僧云：“为什么不医？”师云：“教汝求生不得，求死不得。”
（六）师一日入僧堂向火，有僧云：“今日好寒。”师云：“须知有不寒者。”僧云：“谁是不寒者？”师筴火示之。僧云：“莫道无人好。”师抛下火。僧云：“某甲到这里却不会。”师云：“日照寒潭明更届
（七）僧问：“即心即佛即不问，如何是非心非佛？”师云：“兔角不用无，牛角不用有。”
（八）问：“如何是常在底人？”师云：“恰遇曹山暂出。”云：“如何是常不在底人？”师云：“难得。”
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