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三十七世云严昙晟禅师
潭州（今湖南长沙）云严昙晟（shèng）禅师，药山惟俨禅师之法嗣，俗姓王，钟陵建昌（今江西永修）人。少年时出家于石门，受具足戒后，即往参百丈怀海禅师，执侍二十余年，因缘不契，未能悟旨。
后参药山惟俨禅师。药山禅师问：“甚处来？”
云严禅师道：“百丈来。”
药山禅师又问：“百丈有何言句示徒？”
云严禅师道：“寻常道‘我有一句子，百味具足。’”
药山禅师道：“咸则咸味，淡则淡味，不咸不淡是常味。作么生是百味具足底句？”
云严禅师被问得无言以对。
药山禅师又道：“争奈目前生死何！”
云严禅师道：“目前无生死。”
药山禅师道：“在百丈多少时？”
云严禅师道：“二十年。”
药山禅师道：“二十年在百丈，俗气也不除。”
云严禅师参礼药山禅师的时候，当时道吾禅师亦在药山座下，并且已经开悟。为了帮助云严禅师早日见道，一天，道吾禅师陪同云严禅师前往池州参南泉和尚。南泉和尚见道吾禅师，便问：“阇黎名甚么？”
道吾禅师道：“宗智。”
南泉和尚又问：“智不到处，作么生宗？”
道吾禅师道：“切忌道著。”
南泉和尚道：“灼然，道著即头角生。”
[第一义谛不可言说，若执著于言说，即落生死道中。道著即头角生，意思是，落于恶道，变牛变马。]
三天后，道吾禅师与云严禅师在后架缝补衣服。
南泉和尚见了便问：“智头陀前日道，智不到处切忌道著，道著即头角生。合作么生行履？”
道吾禅师当即抽身进僧堂里去了。南泉和尚一见，便回方丈。
过了一会儿，道吾禅师又回来，接着缝补衣服。云严禅师问道：“师弟适来为甚不祗（音zhǐ）对（应对、回答）和尚？”
道吾禅师道：“你不妨（无比、非常）灵利！”
云严禅师不明白其意，于是便去问南泉和尚：“适来智头陀为甚不祗对和尚，某甲不会，乞师垂示。”
南泉和尚道：“他却是异类中行。”
[异类，指属于佛位以外的因位，如菩萨、众生之类。发愿利生之菩萨，于悟道后，为救度众生，不住涅槃菩提之本城，而出入生死之迷界，自愿处于六道众生之中，以济度一切有情，故名异类中行。]
云严禅师问：“如何是异类中行？”
南泉和尚道：“不见道：智不到处，切忌道著，道著即头角生。直须向异类中行。”
云严禅师仍然不能契会。
道吾禅师知道云严禅师仍未能见性，便道：“此人因缘不在此。”
于是，又带着云严禅师回到了药山。
药山禅师问：“汝回何速？”
云严禅师道：“只为因缘不契。”
药山禅师问：“有何因缘？”
云严禅师于是把参南泉和尚的因缘详细地告诉了药山禅师。
药山禅师问：“子作么生会他，这个时节便回？”
云严禅师无言以对。
药山禅师于是哈哈大笑起来。
云严禅师接着便问：“如何是异类中行？”
药山禅师道：“吾今日困倦，且待别时来。”
云严禅师坚持道：“某甲特为此事归来。”
药山禅师道：“且去！”
云严禅师只好垂头丧气地走出方丈。
当时，道吾禅师一直站在方丈外面，静听药山禅师与云昙禅师的对话。当他听出云严禅师仍不能言下契悟时，心里非常为他着急，不知不觉把自己的指头咬出血来了。
道吾禅师跟在云严禅师的后面，问道：“师兄去问和尚那因缘作么生？”
云严禅师道：“和尚不与某甲说。”
道吾禅师听了，便低头不语。
后来，终于有一天，因缘成熟了。
趁云严禅师侍立的机会，药山禅师又问云严禅师：“百丈更说甚么法？”
云严禅师道：“有时道‘三句外省去，六句内会取。’”
药山禅师道：“三千里外，且喜（幸亏，幸喜）没交涉。”
过了一会儿，药山禅师又问：“更说甚么法？”
云严禅师道：“有时上堂，大众立定，以拄杖一时趁散。复召大众，众回首。丈曰：是甚么？”
药山禅师道：“何不早恁么道，今日因子得见海兄。”
云严禅师一听，豁然大悟，身心踊跃，即起礼拜。
为了进一步磨砺云严禅师，药山禅师仍不时地给他以点拨。
一天，药山禅师问：“汝除在百丈，更到甚么处来？”
云严禅师道：“曾到广南来。”
药山禅师道：“见说广州城东门外有一片石，被州主移去。是否？”
云严禅师道：“非但州主，阖国人移亦不动。”
药山禅师又问：“闻汝解弄师子，是否？”
云严禅师道：“是。”
药山禅师道：“弄得几出？”
云严禅师道：“弄得六出。”
药山禅师道：“我亦弄得。”
云严禅师问：“和尚弄得几出？”
药山禅师道：“我弄得一出。”
云严禅师道：“一即六，六即一。”
云严禅师彻悟后，曾参访过沩山禅师。
沩山禅师问：“承闻长老在药山弄师子，是否？”
云严禅师道：“是。”
沩山禅师问：“长（持续地）弄？有置（搁置、停止）时？”
云严禅师道：“要弄即弄，要置即置。”
沩山禅师问：“置时（不弄的时候），师子在甚么处？”
云岩禅师道：“置也，置也！”
沩山禅师知道他脚跟已稳，不受人瞒，便不吭声。
云严禅师住山后，道名远布，四方尊宿争相造访。石霜、洞山、道吾等大德，都曾与云严禅师有过机锋对辨。
与道吾的对机：
道吾问：“大悲千手眼，那（哪）个是正眼？”师曰：“如人夜间背手摸枕子。”吾曰：“我会也。”师曰：“作么生会？”吾曰：“遍身是手眼。”师曰：“道也太煞道，只道得八成。”吾曰：“师兄作么生？”师曰：“通身是手眼。”
扫地次，道吾曰：“太区区（辛苦）生！”师曰：“须知有不区区者。”吾曰：“恁么则有第二月也。”师竖起扫帚曰：“是第几月？”吾便行。
与洞山的对机：
上堂示众曰：“有个人家儿子，问著无有道不得底。”洞山出问曰：“他屋里有多少典籍？”师曰：“一字也无。”曰：“争得恁么多知？”师曰：“日夜不曾眠。”山曰：“问一段事还得否？”师曰：“道得却不道。”
师作草鞋次，洞山近前曰：“乞师眼睛得么？”师曰：“汝底与阿谁去也？”曰：“良价无。”师曰：“设有，汝向甚么处著？”山无语。师曰：“乞眼睛底是眼否？”山曰：“非眼。”师便喝出。
云严禅师圆寂于太和三年（829）。敕谥无相大师之号。
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