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红棒嘛哈嘎拉
译音：固寄贡波
金刚大黑天，俗称红棒玛哈嘎拉，乃喜金刚之不共护法，亦为萨迦派所特别供奉之护法神。此尊一面二臂，身黑蓝色，三目圆睁赤红，发须眉胡上扬火红，四獠牙外露，卷舌怖畏相，右手持钩刀，左手托盈血颅器，神变红棒(上下各有一门，土门出天兵一万万，下门出魔军一万万)，置双臂之中横放。头戴五骷髅冠，以蛇饰作为环钏带佩，下著虎皮裙，裸上身，矮胖腹宽，双足踏於莲花日轮尸座上，安住般若烈焰中。
恒常供养此护法依怙主等，可消灭不顺违缘，消诸罪障，不生损害，顺缘心愿，如意成办，日后往生善趣。
解说：红色棒玛哈嘎拉是萨迦派 主要的护法神，亦是本尊欢喜金刚的护法。
红棒嘛哈嘎拉，身形矮胖，身黑，一面二臂三目，右持颅器，有一红棒横置双臂中，人骨饰璎珞为庄严，正着虎皮裙，双足站于天魔背上，安住在智慧烈焰中。四周有眷属等围绕，如欸嘎乍纪、四臂欲界天母、尸陀林主等等。
红棒玛哈嘎拉是萨迦派主要的护法，亦是本尊喜金刚的护法。是萨迦派之不共传承。修持可得家庭和顺平安、防制敌人侵扰、破恶咒、增长福报、免诉讼之灾、事业顺心如意。佛陀为利益一切众生，随于化机，由身金刚化现四臂，语金刚化现六臂，意金刚化现二臂，功德化现骑虎，事业化现藏译音『本千』，集不同护法形相，以成就饶益众生事业。二臂玛哈嘎拉，亦即三世一切诸佛意金刚之本体所化现，由金刚幕续所载明，故亦为称为宝帐护法，是为印度金刚座，那烂陀寺护法之主尊，亦是吉祥喜金刚之事业尊。本尊贵在守护佛教圣法，修习本尊除了息灾除障外，于四业 (息、增、怀、诛)二果(世、出世间)能得不引劬劳，任运成办等无边不可思议功德利益。
红棒玛哈嘎拉功德及利益
怙主大黑天——玛哈嘎拉，有六臂、四臂及白身等几十种化相，其传承有很悠久之历史。在西藏各派，他的不同化相都备受倚重。
在格鲁派，主供六臂玛哈嘎拉，而在萨迦派则供奉有二臂的红棒玛哈嘎拉。
红棒玛哈嘎拉，或许另一个名字更为人熟知——“宝帐怙主”。
宝帐怙主是大日如来佛（也称明照佛、普明佛）的化身，主要为萨迦派所依止的不共护法，法力巨大。不少萨迦派僧人还以宝帐怙主为本尊进行修持，许多萨迦派寺院有怙主殿，以宝帐怙主为主供。在格鲁派中也有许多人以此护法为依止。
宝帐怙主身体为黑蓝色，呈蹲坐姿，脚踩魔鬼，一面两臂，双臂抱一宝杖，右手持钺刀，左手持髑髅碗。身上以五髑髅冠为头饰、以骷髅项链和骨饰等为庄严，多处镶嵌宝石。头发上竖呈火焰状。
宝帐怙主是大黑天的变化身之一，亦称金刚宝帐，在藏传佛教中，据此本尊修法可以增智延寿和预防疾病。若每日不断地修炼此尊，则自己、家人、寺庙等都不会受到魔障的侵扰。恒常供养此护法，可消灭不顺违缘、消除罪障，不生损害，顺缘增长，心愿如意成办，未来世往生善趣，等等。
吉祥红棒怙主赞
八思巴大师 造
吽！
示现凶猛忿怒罗刹主，
依菩提心善调暴恶众，
三重城邑怖畏威德尊，
忿怒尊前我今恭赞礼！
黑色矮壮具足盛威光，
右持钩刀降服凶恶众，
左托颅器怒血遍充满，
首曼尊前我今恭赞礼！
盛怒双足振踏地动摇，
可畏大笑声震须弥山，
誓具违犯悲念令还净，
三昧耶尊我今恭赞礼！
宝帐怙主法门在雪域的传承源自吉祥萨迦祖师贡嘎宁布大师时代，当时贡嘎宁布祖师依止著名的巴日译师广学新弘期显密教法，其间巴日译师向其传授怙主玛哈嘎拉修行法门，并赐给他事业祈请文、三门依止会走动的怙主黑色面具、血写的根本咒语等，并亲自对依止的护法神像说道：“我已经年老了，你跟萨迦贡氏这个人去吧！“随后将这尊怙主像交给了贡嘎宁布祖师。由此因缘后来的萨迦寺护法殿中才有此宝帐怙主，那具黑色面具还供奉在萨迦寺内。这些内容在萨迦史记中有明确详细记载。
宝帐怙主怀抱之誓具物梵文名曰：甘哲，译作：犍稚、檀板、声鸣等。按《毗奈耶》所载犍稚是召唤僧团集结时敲击之物，其制作材质规格尺寸等相关经文里有明确规定。
顶礼与上师无别玛哈嘎拉吉祥怙主诸宾！
愿一切时慈悲摄受。
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