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七十一世位中净符禅师
钱塘白岩位中净符禅师
五灯全书
佛涅槃上堂。释迦老子。于周穆王五十三年壬申二月十五。向拘尸那城娑罗双木间。入般涅槃。乃曰。我以甚深般若。遍观三界。根本性离。毕竟寂灭。同虚空相。一无所有。喝一喝曰。者瞿昙一时向无佛处称尊。白日里说梦。以为聋俗可以轻欺。稚小可以诳吓。谁知二千年后。有个铁面皮的。宝寿未肯放过。今日人天众前。要与伊据款发落。乃高声叫曰。行者将笤帚柄。向山门前下马台。聊与三十。顾大众曰。还有不甘者么。出来与瞿昙雪屈。如无。莫怪山僧今日压良为贱 上堂。紫燕喃喃绕画梁。祖师心印日宣扬。独怜醉客犹酣卧。辜负渠侬舌广长。抚胸曰苍天。者里既不能得个入处。他若释迦掩室净名杜口。乃至鲁祖面壁一队汉壁立万仞。虽飞鸟不得而泊。你又如何构上。拍案曰。罢罢。山僧不惜眉毛。借木侍者。再与傍通一线。以拄杖掷下曰。荐 上堂。在闲林。未发足前。有一句子。罩天络地。越古超今。适才净椿子。为诸人彻底掀露了也。直得唐公岭云门亭。[跳-兆+孛]跳上十八梵天。虾蟆蚯蚓。抹过东洋大海。顾左右曰。大众便好从者里去。不妨纵横宇宙。眼盖十洲棱棱气宇。冲斗牛拳倒舟。枕山脚踢烟雨楼。风流队里逞风流。腰缠十万贯。跨鹤上扬州。虽然。也要者里与你个信票始得。拍案曰。隐几山堆千点翠。隔花莺啭一声幽
问无梦无想。主人公毕竟在甚么处。师曰。好春不在绿杨枝 问作么生是衲僧家事。师曰。暗里抽横骨。明中坐舌头。曰莫更有么。师便喝 问大颠摈首座。意旨如何。师曰。为打黄莺儿。不惜金弹子(石雨方嗣)。
佛光大辞典
明代曹洞宗僧。庐陵（江西）人，俗姓刘。号位中，世称位中净符禅师。生卒年不详。参谒弁山瑞白明雪，不契，乃返归乡里。偶睹飞鸟衔梨堕地，遂豁然有悟，复阅传灯录，见僧问九峰（大五一·三二九中）：“‘如何是学人自己？’师曰：‘更问阿谁？’”忽然大悟。遂往参拜宝寿石雨明方，呈示所悟，得嗣其法。崇祯十四年（1641），因喜爱浙江之山水佳美幽胜，遂出住钱塘白岩寺，数年之间，成一大丛林；康熙六年（1667）撰“法门锄宄”，十一年复撰“祖灯大统”以修正祖统说之误。此二书出，师之名遂遍传天下，四方僧衲学子争相奔趋。师于此开堂说法三十年，弘扬禅风，化迷无数，后传法于香木智檀。著述颇多，除上二书外，另著有人天眼目考一卷、颂石摘珠一卷、宗门拈古汇集四十五卷。（五灯全书卷一一○、正源略集卷七）
讃曰：
闻师之名 玉振金声 聆师之语 电闪雷轰
眼底烁烁 胸次空空 瞻仰莫及 俨若神龙
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