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七十一世远门净柱禅师
杭州龙唐远门净柱禅师
五灯全书
闽之龙溪陈氏子。母梦双龙绕榻而生。性不喜俗。耽心内典。礼碧岩赋剃染。樵云常处受具。因读五灯。见宋元明以来诸祖机缘事迹。漫无所考。焚香誓曰。某若发明大事。当续此书。初谒圆通盛。深蒙激励。次参午星炯有省。复谒宝寿。方深得要旨 出住龙唐。上堂。携筇选胜入唐昌。最爱鹫峰古道场。翠绕松杉山色古。穿云石乳落微茫。若以色见声求。总是认奴作郎。不以色见声求。又逐春风过短墙。明历历绝覆藏。竿头如进步。便是古龙唐。归去好归去好。免教子规鸟。啼血五更霜 上堂。长松蔽日。修竹干霄。薰风入奏。殿阁微凉。任从溽暑蒸人。我者里六月山房冷如冰雪。且道与众苦不能到处相去多少。击拂子曰。七尺单前自较量 上堂。朔风凛凛正严寒。叶落林空遍地丹。惟有衲僧一著子。本无荣茂与凋残。喝一喝 佛日上堂。羚羊挂角善藏身。此地空留不了因。室内绳床风雨烂。扶持端赖个中人。诸昆仲。先老人遗下一个破砂盆。七穿八窍。大家扶将起来。亦有用处。然一手不独拍。两掌鸣掴掴。正恁么时如何。只奉诞生王子父。从教诸道自分权 上堂。烟笼凤坞。雾锁龙峰。不落第二见。坐断主人公。恁么举扬。当做宗乘。管取法堂前草深丈二。毕竟如何。琪树花开七级松 宝寿退院。上堂。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。为甚如此。解瞻前不能顾后。只如宝寿今日。进前底是。退后底是。掷拂子曰。侍者收取拂子 问如何是正中偏。师曰。闭户藏春色。曰如何是偏中正。师曰。开轩纳晚凉。曰如何是正中来。师曰。黑漆昆仑上钓台。曰如何是兼中至。师曰。蓦地相逢全意气。曰如何是兼中到。师曰。鱼沈雁杳无音耗 问如何是法身。师曰。八臂那吒扛不起。曰如何是报身。师曰。竿头丝线从君弄。曰如何是化身。师曰。走尽千山及万山 问直透威音那畔时如何。师曰。死水不翻身 师将顺世。声钟。上堂。古人叫苦叫快活。都是野鬼山精。山僧则不然。良久曰。汉家自有制度。语毕颐然坐脱。当顺治甲午冬腊月十三日。世寿五十有四。夏二十有二。集有五宗续略行世。门人奉全身塔于本山(石雨方嗣)。
佛光大辞典
净柱（1601～1654）明代曹洞宗僧。福建龙溪人，俗姓陈。号远门，世称远门净柱禅师。母梦双龙绕榻而生，自幼耽于内典，性不喜俗。出家受具足戒后，因读灯史有感，遂往参谒圆通寺之觉浪道盛；其次参谒翠岩之午星净炯，有所省悟；复往拜谒余杭宝寿山之石雨明方，深得要旨，遂嗣其法。初开堂于杭州龙唐，后继席宝寿山。清顺治十一年十二月示寂，世寿五十四，法腊二十二。集有五灯会元续略八卷。（五灯全书卷一○九）
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