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[东土祖师]四十七世真歇清了禅师

图片发布者:思过黑鹰 发表时间:2011-05-03 22:36:25 点击次数:360

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图片介绍

四十七世真歇清了禅师


清了
 

(1091—1152)


《简明净土宗词典》


(林克智编著)


宋代僧人。字真歇,俗姓雍,左绵安昌(今四川绵阳)人。生而眉目疏秀,神宇静深,慧根夙具。年11随圣果寺清俊大师出家,18岁试《法华》得度为僧,至成都大慈寺受戒研经,旋即能解,讲说如说食数宝。为觅究竟之法,傲然弃讲。参丹霞子淳禅师,契悟深旨。后北往五台、汴京、南至真州长芦山,谒祖照道和祖师,以一语契。宣和五年(1123)继法席,从学者达1700余人,因称长芦清了。南宋建炎末,游四明。绍兴元年(1131),浮海至普陀,筑庵于宝陀寺后山。弘阐宗风,学人云集。后至天封、雪峰、育王、龙翔、径山诸刹。继创皋宁崇先寺,七处说法,五承紫泥之诏,道几半天下。禅师一生,大弘禅净合一之教。主张以“阿弥陀佛”四字为话头,融禅净为一体。所著《华严无尽灯记》,融华严入禅;弟子为辑《真歇清了禅师语录》二卷行世,师禅净双修、双弘,即禅即顿,与一般高谈明心见性,不务事修以期实证者,有天渊之殊,故又作《净土集》。师尝谓:“宗门大匠,已悟不空不有之法,秉志孜孜于净业者,得非净业之见佛,尤简易于宗门乎?”又说:“乃佛乃祖,在教在禅,皆修净业,同归一源。入得此门,无量法门悉皆能入。”故其宗徒,虽是明倡禅法,实则多密修净业以兼。师亦示人由忆佛念佛达一心不乱之法;以帝网之珠,明念佛之理等,说:“良以念佛法门,径路修行,正按大藏,接上根器,旁引中下之机。”绍兴二十二年(1152)十月朔日,示微疾坐化。得度弟子400人,嗣法弟子30余人。
  


中华佛教百科全书


宋代曹洞宗僧。左绵安昌(四川省)人,俗姓雍。号真歇。十一岁就圣果寺清俊出家,学《法华经》。十八岁受具足戒,入成都(四川省)大慈寺,习《圆觉经》、《金刚经》等经论。后登峨嵋山礼普贤,又参邓州(河南省)丹霞山子淳,嗣其法。复登五台山礼文殊,投长芦祖照门下,担任侍者。


宣和三年(1121),祖照称疾,命师继席。四年七月,入主长芦寺。建炎二年(1128)六月退居,八月登补怛洛迦山礼观音。四年,应邀前往天台山国清寺。同年十一月入雪峰寺。绍兴五年(1135)退居。六年七月弘法于四明(浙江省)阿育王山广利寺。七年,以病辞退建康府(江苏省)蒋山之请。八年,将温州(浙江省)龙翔、兴庆二寺并为禅院。十五年五月,住径山能仁兴圣万寿禅寺。二十一年住崇先显孝禅院,为慈宁太后开法。同年十月朔旦示寂,享年六十三,法腊四十五。敕赐‘悟空禅师’,塔名静照。著有《信心铭拈古》一卷。其门人编集《长芦了和尚劫外录》一卷。宏智正觉为师撰〈崇先真歇了禅师塔铭〉。

 

◎附︰虚云〈真歇清了禅师赞〉


(摘录自《虚云和尚法汇》〈文记〉)


师左绵雍氏子,襁褓入寺见佛,喜动眉睫,人咸异之。试经得度,拈丹霞之室,霞问︰‘如何是空劫之前自己?’师拟对。霞曰︰‘你闹在,且去。’一日登钵盂峰,豁然契悟,迳归侍立。霞掌曰︰‘将谓你知有。’师欣然拜之。住后,上堂云︰‘我于先师一掌下,伎俩俱尽,觅个开口处不可得。’师终于皋宁崇先,塔于寺西华相■,谥‘悟空禅师’。


赞曰


一掌之下,伎俩俱尽,将为瞥地,旁观者哂。


夜月流辉,澄潭无影,巧拙不到,金缄密稳。


[参考资料] 《嘉泰普灯录》卷九;《五灯会元》卷十四;《续传灯录》卷十七;《佛祖历代通载》卷二十;《释氏稽古略》卷四;忽滑谷快天《禅学思想史》下卷。


清了法师


(1088~1151年)


(根据网上资料编辑)


  真歇清了和尚,南宋四川人,俗姓雍,号长芦,少年学经于成都,扣丹霞室而大悟。游浙江五台,住河北真州长芦,历住诸山。敕住育王,移住龙翔、杭州径山、慈宁等。六十四岁为杭州显孝寺开山,该年圆寂,谥“悟空禅师”。


  初参子淳,淳问:‘作么生是空劫以前自己?’拟对,淳:‘汝闹且去。’一日登钵孟峰,豁然有省,返来侍立,淳打一掌云:‘将谓汝知有?’忻然下拜。

 

清了禅师

 

(1088—1151)

 

俗家姓雍,四川左绵人。襁褓时抱入圣果寺,一见佛像,喜动眉睫。北宋元符元年(1098),出家圣果寺,依清俊大师为小沙弥。崇宁五年(1106),登坛试讲《妙法莲华经》,说理圆融,听众称善。从此受戒得度,即往成都大慈寺学习天台经论,修持止观法门。次年,经湖北沔口、汉阳,直奔河南丹霞山,拜谒子淳禅师。得悟禅机后,出游五台,之京师,浮汴直,抵长芦,拜见祖照禅师。一语投契,被命为侍者。一年后分座,禅师称病退闲,付衣而去,命清了继席,学者如归。其后祖照闻知清了原系丹霞子淳法嗣,命左右扯去袈裟,清了预于袖内藏布袈裟,搭起示众云:“得法丹霞老,传衣照祖庭。恩深虽无语,怀抱自分明。”南宋建炎(1127—1130)间,游四明,主普陀。天台天封寺、福建雪峰寺、宁波阿育王寺等名山古刹均曾先后驻锡。绍兴七年(1137),奉诏主持温州龙翔寺。填塞中川,连两屿为一,创寺其上,“所过空聚落迎拜,金帛之献,舟衔舆曳,以先至为幸”。在清了盛名号召下,寺宇很快建成。从此并龙翔、兴庆为一寺,大振禅宗,高宗赐名龙翔兴庆禅寺。日僧赴天台国清寺朝拜,纷纷便道来此瞻仰。徐照《题江心寺》诗云:“两寺今为一,僧多外国人。”十五年,升杭州径山寺,为第十五代主持。以后慈宁皇太后请开皋亭山崇先寺。二十一年无疾坐化,世寿63岁,肉身塔于崇先寺西华桐坞,谥悟空禅师。遗著有《净土说》。

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