[东土祖师]六十八世万如通微禅师

六十八世万如通微禅师

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明代临济宗僧

　　（1594～1657）明代临济宗僧。浙江嘉兴人，俗姓张。字万如，世称万如通微禅师。年十九，于兴善寺出家受具足戒。初谒闻谷大师，复历参诸名宿，一日偶阅楞严经（大一九·一一一中）：“诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？”似有所得，遂往金粟寺参密云圆悟，久而未契。一日入城，见路旁人家殴叱小厮（卍续一四一·二○二上）：“看你藏在那里去？”师不觉通身踊跃而得悟，后嗣圆悟之法。崇祯十三年（1640）开法如如院，后移住莆州之曹山，复迁往龙池山，阐化十余年。清顺治十四年示寂，世寿六十四。著有万如微禅师语录十卷，今收于明续藏第七十册。（五灯会元续略卷八、五灯全书卷六十六、续指月录卷十九）　　

万如通微禅师悟道因缘

　　宜兴龙池万如通微禅师，天童密云圆悟禅师之法嗣，俗姓张，嘉兴秀水人。通微禅师十九岁于兴善寺出家，受具足戒后，即投闻谷禅师座下参学。闻谷禅师令他参究赵州无字公案。参学既久，无有契入，于是便辞师游方，遍参名宿。

一日，通微禅师偶然翻阅《楞严经》，至“诸可还者，自然非汝，不汝还者，非汝而谁”这一段时，恍然若有所得。后听说圆悟禅师在金粟接众，于是便前往礼谒。
　　

初见圆悟禅师，在酬答的过程中，通微禅师因溺于知见，逞口舌之快，遭到圆悟禅师一顿棒打，直得遍体流汗，从前所学得的种种虚头不实的伎俩，都被一并打失了。
　　

后来有一天，通微禅师入城办事，忽然听见路旁的一户人家在殴打叱骂小厮：“看你藏在那里去？”不觉豁然大悟，当即便口占一偈云：

没处藏，没处藏，全身独露在街坊。
　　　

堪笑华亭摆渡汉，葛藤打得太郎当。

圆悟禅师七十岁寿辰那天，通微禅师怀香入室，准备礼拜祝寿。
　　

刚一进门，通微禅师便大喝一声。
　　

圆悟禅师道：“胡喝乱喝。”
　　

通微禅师又大喝一声。
　　

圆悟禅师又道：“胡喝乱喝。”
　　

通微禅师于是便礼拜。
　　

圆悟禅师拈起拄杖就打，说道：“你再喝喝看。”
　　

通微禅师道：“苍天！苍天！”
　　

说完，转身便走。
　　

这时，圆悟禅师在背后呼唤道：“万如（通微禅师之字），我直下疑你者（这）两喝，试道看。”
　　

通微禅师道：“歇歇，与和尚道。”
　　

说完便走出丈室。
　　

一天，圆悟禅师在方丈寮里经行。通微禅师看见有一位僧人前来向圆悟禅师请问“佛法的的大意”。
　　

圆悟禅师道：“近前来。”
　　

那僧便走近前。
　　

圆悟禅师忽然拈起拄杖就打。
　　

那僧便道：“上根大器，直下承当。中下人来如何？”
　　

圆悟禅师道：“老僧从来不曾眼花。”
　　

那僧一听，茫然失措。
　　

站在一旁的通微禅师却豁然大悟，并当即得到了圆悟禅师的印可。
　　

通微禅师得法后，初住曹山，后住龙池。曾有上堂法语云：“有一人在孤峰顶上，目视云汉，把三世诸佛一口吞尽，不见有众生可度。好与三十拄杖。何故？事上不足。有一人在十字街头，三头六臂，合水和泥，随机接引，亦好与三十拄杖。何故？理上不足。有一人不离高峰顶上，目视云汉，尝在十字街头，和泥合水；有一人不离十字街头，和泥合水，尝在孤峰顶上，目视云汉。二人到龙池门下，正未有话语分在。且道龙池为人在甚么处？还委悉（明白）么？时携楖栗当门据，狮象狐狼一并敲。”
　　

学道贵事理无碍，事事无碍。理事二边不除，终不是究竟。须到十字街头即是孤峰顶上、孤峰顶上即是十字街头，直至无十字街头亦无孤峰顶可得，始有相应之分。
　　

通微禅师圆寂于清顺治丁酉年（1657）十月。春秋六十三岁。