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三十四祖青原行思禅师
圣谛亦不为
师问曰：“当何所务，即不落阶级？”
六祖曰：“汝曾作什么来？”
师曰：“圣谛亦不为。”
青原行思禅师，唐朝吉州安城 (江西) 人，俗姓刘，幼年出家，生性沉默寡言，与南岳怀让、永嘉玄觉、荷泽神会、南阳慧忠等并列为六祖慧能大师座下之五大弟子。
行思初次见到六祖时，就问六祖：“修行人应该要如何用功，即可不落阶级？”六祖反问他：“曾经修过什么法门？”行思回答：“连佛道都不执着。”六祖反问：“还有阶级吗？”行思即答道：“圣谛都不执着，哪里还有阶级？”由此，行思禅师深受六祖的器重，并担任六祖大师首座的职务。
几年以后，行思禅师遵奉六祖“分化一方，无令断绝”的训戒，便前往江西青原山的静居寺大振禅风，故号“青原行思”，与南岳怀让并称为禅宗二大支系。青原门下弟子云集，其将法嗣传于石头希迁禅师，石头之后代弟子广弘禅法，并发展出云门、曹洞和法眼宗等三大法系。
行思禅师的禅风，往往直透入底，鞭辟入里，而又不落痕迹。有一天，一位参学僧问：“请以一句话来涵盖佛法的大要？”禅师即答：“庐陵的米多少价钱？
行思禅师与北周神秀禅师、华严法藏禅师同时活跃于武则天当政的年代。唐玄宗开元二十八年，以八十岁的高龄，于青原山圆寂。僖宗赐谥为“弘济禅师”。
不落阶级
师问曰：“当何所务，即不落阶级？”
六祖曰：“汝曾作什么来？”
师曰：“圣谛亦不为。”
祖曰：“落何阶级？”
师曰：“圣谛尚不为，何阶级之有！”
祖深器之。
传法不传衣
六祖会下学徒虽众，师居首焉。亦犹二祖不言，少林谓之得髓矣。
一日，祖谓师曰：“从上衣法双行，师资递授，衣以表信，法乃印心。吾今得人，何患不信？吾受衣以来，遭此多难。况乎后代，争竞必多。衣即留镇山门，汝当分化一方，无令断绝。”
师既得法，归住青原。]
石头本不失
师曰：“子何方来？”
希迁曰：“曹溪。”
师曰：“将得什么来？”
曰：“未到曹溪亦不失。”
师曰：“若恁么，用去曹溪作什么？”
曰：“若不到曹溪，争知不失？”
迁又曰：“曹溪大师还识和尚否？”
师曰：“汝今识吾否？”
曰：“识又争能识得？”
师曰：“众角虽多，一麟足矣。”
不离曹溪
希迁又问：“和尚自离曹溪，什么时至此间？”
师曰：“我却知汝早晚离曹溪。”
曰：“希迁不从曹溪来。”
师曰：“我亦知汝去处也。”
曰：“和尚幸是大人，莫造次。”
他日，师复问迁：“汝什么处来？”
曰：“曹溪。”
师乃举拂子曰：“曹溪还有这个么？”
曰：“非但曹溪，西天亦无。”
师曰：“子莫曾到西天否？”
曰：“若到即有也。”
师曰：“未在，更道。”
曰：“和尚也须道取一半，莫全靠学人。”
师曰：“不辞向汝道，恐已后无人承当。”
石头送信
师令希迁持书与南岳让和尚曰：“汝达书了，速回。吾有个【金出】斧子，与汝住山。”
迁至彼，未呈书便问：“不慕诸圣不重己灵时如何？”
岳曰：“子问太高生，何不向下问？”
迁曰：“宁可永劫受沉沦，不从诸圣求解脱。”岳便休。迁便回。
师问：“子返何速？书信达否？”
迁曰：“书亦不通，信亦不达。去日蒙和尚许个【金出】斧子，祇今便请。”
师垂一足，迁便礼拜，寻辞往南岳。〔【金出】，ㄊㄨˊ，钝也〕
犹带瓦砾
荷泽神会来参，师问：“甚处来？”
曰：“曹溪。”
师曰：“曹溪意旨如何？”会振身而立。
师曰：“犹带瓦砾在。”
曰：“和尚此间莫有真金与人么？”
师曰：“设有，汝向什么处着？”
﹝玄沙云：“果然。”云居锡云：“祇如玄沙道，果然是真金？是瓦砾？”﹞
庐陵米价
僧问：“如何是佛法大意？”
师曰：“庐陵米作么价？”
师既付法石头，唐开元二十八年十二月十三日，升堂告众，跏趺而逝。僖宗谥弘济禅师、归真之塔。
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